坊間的相關論述非常多，主要不外乎在天格、人格、地格、外格與總格這所謂的「五格」上，再添加成功運、基礎運與社交運等等說法，甚至拿紫微或八字命盤上的物件張冠李戴加以套用，數十年來互相抄襲也了無新意，更讓人無所適從。 為了讓讀者更容易理解姓名架構的意義，我採用以下的詮釋方式，在此特別感謝穿越時空而來的古今兩大詩人李白居士與徐志摩教授客串演出。 （其實姓名學與他們的年代一點關係也沒有，純粹友情代言! ） Photo Credit: 時報出版 姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？ 是的，不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。
台灣以九天玄女為主祀神的廟宇約十九至二十三座之間，台中縣龍井鄉的朝奉宮，創建于清道光元年，可能是全臺最早的九天玄女廟。 虽然说，宋江被一时的胜利冲昏了头脑。 黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿（今河北省涿鹿縣），黃帝雖得風后和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。 宋江被梁山好漢們打劫了江州法場救上山之後，又下山去接老爺和弟弟，不料被官兵發現，慌忙中逃進還道村玄女廟。 玄女當面授以破陣之法，宋江即以此法破陣，大敗遼軍。 薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋迴朝，受封平遼王，享受人間榮華富貴。 在〈詩經〉中，記載著玄鳥是商人始祖的說法。
名字總格
